第二章 海泛烟涛

　　1、蓬莱，东坡去后谁复吟

　　宋神宗元丰八年(公元1085年)的十月十五日，新任登州知府的车驾驶进了府城所在地—蓬莱。百姓们听闻消息，纷纷走上街头，迎接他们期盼已久的父母官—赫赫有名的大学士苏东坡。

　　时隔五年了，出知登州是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的东山再起。不单单是当地百姓，恐怕连苏轼自己都渴望着，在这个拥有海上奇观的胶东古郡做出一番功业。

　　蓬莱，既是地名也是梦境。简单质朴的两个字，却深藏着两千多年来无数中国人发自内心的美好愿景。海上有仙山，山在缥缈间，仙山上住着长生不老的仙人，是一个充满祥和安宁的极乐世界。而蓬莱阁，就像是由凡间通往仙境的最后一节阶梯。

　　自海上瞭望丹崖山，赤红的岩壁与碧蓝的海水相映，色彩瑰奇。因这里的山石是一种含铁石英岩，呈现赭红之色，故而得名。蓬莱阁则高居峰顶，其情其景，犹如画境。

　　作为中国四大名楼之一，蓬莱阁的名气不言而喻。它或许不如湖北的黄鹤楼，有着更为久远的营建历史；它自然也不似湖南的岳阳楼，有着奇特的头盔式的琉璃瓦顶；它甚至也不像江西的滕王阁，在历经29次的重建后，变得那样恢宏雄峻。然而，作为四大名楼中唯一一座北方楼阁，踏山望海的蓬莱阁似乎带着与生俱来的壮阔与豪气，而它，又偏要将这种雄伟都藏进丹崖山的葳蕤俊秀里。

　　蓬莱阁的入口处，矗立着一座四柱三间冲天式的单檐牌坊，青砖正脊，筒瓦屋面，施小点金旋子的彩绘，无不显示着建筑的精美。但这些，终究要逊色于装饰着海浪纹的蓝底金字的牌匾，那“人间蓬莱”四个大字，正是从苏轼“人间饮酒未须嫌，归去蓬莱却无吃”的诗句中缀辑得来。

　　想黄鹤楼有唐代诗人崔颢“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的美谈，岳阳楼有宋代大家范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的慨叹，滕王阁单凭王勃《滕王阁序》中一句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就足以名留史册，而为蓬莱阁增添一抹瑰丽的传奇人物，非苏轼莫属。

　　遥想当年，一代文豪登上丹崖山顶，蓬莱阁前负手而立。眼前的汪洋是黄海与渤海的清浊相击，这令苏轼想起曾经的朝堂纷争，想起新旧两党的争权夺利。于是，苏轼抖抖衣袖，吟出了“蓬莱海上峰，玉立色不改”的诗句。是的，在苏轼的眼中，玉立海上的丹崖山恰似他的一颗“碧海丹心”。只不过，他曾经见到的蓬莱阁肯定不如今日之规模繁盛。

　　蓬莱阁始建于宋仁宗嘉祐六年(公元1061年)，苏轼登临之时只有几间亭台阁榭。此后历朝修缮扩建，传到如今，其间景致已是别样风情。

　　蓬莱阁中第一处热闹景致当数天后宫了。显灵门内整整齐齐的三进院落，比别处都显得阔朗。前院里有一个倒座的小戏台，花岗岩石砌成一人来高的台基，上面则是木雕栏杆、飞檐斗拱，既朴实凝重又透着些灵巧。院落的四角各立着一方石块，并没有任何雕琢造型。原来这石头竟不是人工安置的，乃是生长在丹崖山上的原石，只因辟建天后宫时特意保留下这原始古朴的形态，藤萝缠绕间，但见石色果然透着淡淡的红色，已然历经千年的风蚀雪侵。

　　天后宫正殿所在的院落却是小小的一间，一株千年古槐撑开了蓬蓬的树冠，几乎遮蔽了头顶上的半边天空，故此也显得院中格外幽谧。那古槐的主干早已枯老成一个可以容人的大洞，但却枝繁叶茂，婆娑有声。许多蓬莱人都相信，这棵树乃是当年八仙中的铁拐李和吕洞宾山巅对弈，为了遮阴而特意种下的。

　　离了天后宫，随着脚下路径一转，便来到了蓬莱阁。走进阁中，随处可见八仙的身影：墙壁上装饰着八仙的壁画，梁檩处描画的是八仙的彩绘，而正中设立的八仙塑像，则是八仙过海之前，在蓬莱阁上开怀畅饮的情境。

　　若论建筑形制与装饰，蓬莱阁固然是素朴的，且不说和黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁媲美，就算是同烟台市内的闽式的天后行宫(烟台福建会馆)相比，也要逊色许多。然而，偏偏蓬莱阁在千百年的海上风涛里熏染了些仙气：在黄海、渤海交汇处，浪托云涌，云色层叠，如此风景，本已恍若仙境。但是，上天似乎还要将更华丽的梦交给蓬莱阁，把虚无缥缈、变幻莫测的海市蜃楼赐予它，那神妙幻景足以震撼人心。

　　当代的科学早为海市蜃楼做出了解释，那本是一种光学现象，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。不独在大海上，雪原、沙漠或是戈壁，都可能出现海市蜃楼。但即便放眼全世界，这样的奇景都极其罕见，而蓬莱的海市蜃楼的出现频率却极高，实为奇观。

　　想古时候的人并不了解海市蜃楼的科学依据，认为这种景观是海中大蜃吐气而成的楼台城郭，故此称之为海市蜃楼。而如今的人，虽然了解了其中的科学道理，却因为割舍不下心中对美好神话的向往、对人间奇景的渴望，便也为之心迷神醉。

　　当年，苏轼刚刚入府履职，谁知朝廷时隔四个月圣旨又下，命他还朝出任礼部郎中。就这样，去掉往返时间，仅做了五天登州知府的苏轼，无奈地收拾了行囊，安排好工作交接，准备赴阙。可此时，他的心里始终放不下一件事：他想看看神往已久的蓬莱仙境，海市蜃楼。

　　蓬莱的海市蜃楼往往出现在春夏之交，苏轼到蓬莱时却是深冬气候，想见到如此幻境本是毫无希望。然而，大约是上天不愿意让这位伟大的文人心生惆怅，又或者是海上众神想为这片沧海留下最美的华章，就在苏轼即将离开的时候，浩浩烟涛之上，升起了一座座琼楼。

　　“东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。”苏轼的《海市诗》碑刻至今仍保存在蓬莱阁的苏公祠内，面朝着海市蜃楼显现的大海，而苏轼留给蓬莱的远远不止这些。尽管他正式任职只有五日，却在走马访查中迅速了解了登州、蓬莱的民情，向朝廷呈上了《乞罢登莱榷盐状》的奏章，解决了登州食盐贵、贩盐难的问题，以实绩恩泽百姓，留下“五日登州府，千年苏公祠”的美谈。

　　那一日，我站在蓬莱阁宾日楼上远望时，忽见海上阴云骤起，那大海随即变换成苍黑之色，浪涛滚滚，直拍山崖。蓬莱阁一周城墙雄踞峻岭，依势蜿蜒，比之一路走来的清幽闲散，顿觉海沸山摇的惊心动魄之感。至于蓬莱阁丹崖山下铺满了层层珠玑一般圆润晶莹的五彩石，都是海浪击碎淘洒而成的山崖石壁。

　　想古往今来，登上蓬莱阁的文人才子不计其数。苏轼之前，鲜有诗词名句传诵；苏轼去后，更无后人可以比肩。记得苏轼自蓬莱归朝，曾将丹崖山下带回的石头送了一些给好友了元禅师，长吟一声：“我持此石归，袖中有东海。垂慈老人眼，俯仰了大块。置之盆盎中，日与山海对。”

　　蓬莱的一颗小小石头都藏着浩瀚沧海，令苏轼难忘至此。而我这样一个再寻常不过的执笔写文的后辈，真不知今日这些文字，能否留住我在蓬莱的那一段梦境仙缘。